ادبیات داستانی ایران
ﻏﻼﻣﺤﺴﯿﻦ ﺳﺎﻋﺪﯼ، ﭘﺰﺷﮑﯽ ﮐﻪ ﺳﺮﺍﻧﺠﺎﻡ ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﮔﯽ ﺭﺍ ﺑﺮﮔﺰﯾﺪ ﻭ ﺍﺩﺑﯿﺎﺕ ﺩﺍﺳﺘﺎﻧﯽ ﺍﯾﺮﺍﻥ، ﻃﯽ ﺩﻫﻪ ﻫﺎﯼ ﺳﯽ ﻭ ﭼﻬﻞ ﻭﺍﻡ ﺩﺍﺭ ﺍﻭ ﺷﺪ . ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ١۳١۴ ﺩﺭ ﺁﺫﺭﺑﺎﯾﺠﺎﻥ ﺗﻮﻟﺪ ﯾﺎﻓﺖ . ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﻫﺎﯼ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺍﺵ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺳﺎﻝ ١۳۳٠ ﺁﻏﺎﺯ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﭼﻨﺪ ﺭﻭﺯﻧﺎﻣﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﺫﺭﺑﺎﯾﺠﺎﻥ ﺑﺮﻋﻬﺪﻩ ﮔﺮﻓﺖ . ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﮐﻮﺩﺗﺎﯼ ٢٨ ﻣﺮﺩﺍﺩ ١۳۳٢ ﺩﺳﺘﮕﯿﺮ ﺷﺪ ﻭ ﭼﻨﺪ ﻣﺎﻫﯽ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﺑﻪ ﺳﺮ ﺑﺮﺩ .
ﺩﺭ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻫﺎﯼ ﺳﺎﻋﺪﯼ، ﺟﻬﺎﻥ ﻏﻢ ﺍﻧﮕﯿﺰ ﻓﻘﺮ ﻭ ﺩﺭﺑﺪﺭﯼ ﺩﻫﻘﺎﻧﺎﻥ ﺁﻭﺍﺭﻩ، ﺭﻭﺷﻨﻔﮑﺮﺍﻥ ﺳﺮ ﮔﺮﺩﺍﻥ ﻭ ﺑﯽ ﻫﺪﻑ ﻭ ﻭﻟﮕﺮﺩﺍﻥ ﺁﻭﺍﺭﻩ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﺗﺮﺳﯿﻢ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﯾﻨﮕﻮﻧﻪ ﻓﻘﺮ، ﺩﺭﻣﺎﻧﺪﮔﯽ ﻭ ﻭﺍﻗﻌﯿﺎﺕ ﻓﻀﯿﺤﺖ ﺑﺎﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ، ﭼﻬﺮﻩ ﯼ ﻋﺮﯾﺎﻥ ﺟﻬﺎﻥ ﭘﯿﺮﺍﻣﻮﻧﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﻩ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽ ﺩﻫﻨﺪ . ﺩﺭ ﭘﺲ ﺍﯾﻦ ﺗﻮﺻﯿﻔﺎﺕ، ﺧﺸﻢ ﻭ ﺧﺮﻭﺷﯽ ﺗﻮﺃﻡ ﺑﺎ ﮐﯿﻨﻪ ﻧﻬﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﯾﺖ، ﺁﻧﭽﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﻩ ﺑﺮﺟﺎﯼ ﻣﯽ ﻣﺎﻧﺪ، ﺯﻫﺮﺧﻨﺪﯼ ﺑﯿﺶ ﻧﯿﺴﺖ .
" ﻋﺰﺍﺩﺍﺭﻥ ﺑﯿﻞ " ﺍﺯ ﺳﺎﻝ ١۳۴٢ ﺗﺎ ﺳﺎﻝ ١۳۵۶ ، ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ ﺑﺎﺭ ﺗﺠﺪﯾﺪ ﭼﺎﭖ ﺷﺪ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﮔﺬﺷﺖ ﺳﺎﻟﯿﺎﻥ، ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﺍﺛﺮﯼ ﺧﻮﺍﻧﺪﻧﯽ ﺗﻠﻘﯽ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﺟﺮﯾﺎﻥ ﺧﺎﺻﯽ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﻮﺩ ﭘﺪﯾﺪ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﺳﺖ؛ ﭼﻨﺎﻧﮑﻪ ﺷﺎﻣﻠﻮ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺁﻥ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ ": ﻣﺎ ﻋﺰﺍﺩﺍﺭﺍﻥ ﺑﯿﻞ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﺍﺯ ﺳﺎﻋﺪﯼ، ﮐﻪ ﺑﻪ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﻣﻦ ﭘﯿﺶ ﮐﺴﻮﺕ ﮔﺎﺑﺮﯾﻞ ﮔﺎﺭﺳﯿﺎ ﻣﺎﺭﮐﺰ ﺍﺳﺖ ".
ﻋﺰﺍﺩﺍﺭﺍﻥ ﺑَﯿَﻞ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻫﺸﺖ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻓﻼﮐﺘﻬﺎﯼ ﻣﺪﺍﻡ ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ ﺭﻭﺳﺘﺎﯾﯽ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﺑَﯿَﻞ ﺍﺳﺖ . ﺍﯾﻦ
ﮐﺘﺎﺏ ﺭﺍ ﻏﻼﻣﺤﺴﯿﻦ ﺳﺎﻋﺪﯼ ﻧﮕﺎﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ۱۳۴۳ ﭼﺎﭖ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﺍﯾﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﺍﺯ ﺩﺍﺳﺘﺎﻧﻬﺎﯼ ﺭﻭﺳﺘﺎﯾﯽ ﻏﻼﻣﺤﺴﯿﻦ ﺳﺎﻋﺪﯼ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﻣﯽﺷﻮﺩ . ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﺟﻤﺎﻝ ﻣﯿﺮﺻﺎﺩﻗﯽ ﺩﯾﮕﺮ ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﻩ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﻭ ﻣﻨﺘﻘﺪ ﺍﺩﺑﯽ، ﻣﻨﺒﻊ ﺍﻟﻬﺎﻡ ﺳﺎﻋﺪﯼ ﻧﻘﺎﺏ ﻣﺮﮒ ﺳﺮﺥ ﺍﺛﺮ ﺍﺩﮔﺎﺭ ﺁﻟﻦ ﭘﻮ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ .
ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﮔﺎﻭ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻣﻌﺮﻭﻓﺘﺮﯾﻦ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻫﺎﯼ ﺍﯾﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻌﺪ ﻫﺎ ﺗﻮﺳﻂ ﺩﺍﺭﯾﻮﺵ ﻣﻬﺮﺟﻮﯾﯽ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻓﯿﻠﻢ ﺩﺭﺁﻣﺪ .
🇭🇺
ﻏﻼﻣﺤﺴﯿﻦ ﺳﺎﻋﺪﯼ ( ﺯﺍﺩﻩ ۱۳ ﺩﯼ ۱۳۱۴ ﺗﺒﺮﯾﺰ -ﺩﺭﮔﺬﺷﺘﻪ ۲ ﺁﺫﺭ ۱۳۶۴ ﭘﺎﺭﯾﺲ ) ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎ ﻧﺎﻡ ﻣﺴﺘﻌﺎﺭ ﮔﻮﻫﺮِ ﻣﺮﺍﺩ ، ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﻩ ، ﻓﯿﻠﻢﻧﺎﻣﻪﻧﻮﯾﺲ ،
ﻧﻤﺎﯾﺸﻨﺎﻣﻪﻧﻮﯾﺲ ﻭ ﺭﻭﺍﻥﭘﺰﺷﮏ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺑﻮﺩ .
🇭🇺
ﺳﺎﻋﺪﯼ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ۱۳۴۶ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﭘﺎﯾﻪ ﮔﺬﺍﺭﺍﻥ ﺍﺻﻠﯽ
ﮐﺎﻧﻮﻥ ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﮔﺎﻥ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﻮﺩ . [ ۷ ] ﺳﺎﻋﺪﯼ ﻋﻼﻭﻩ ﺑﺮ ﻧﻮﺷﺘﻦ ﭼﻨﺪﯾﻦ ﻗﺼﻪ ﻭ ﻧﻤﺎﯾﺸﻨﺎﻣﻪ ﻭ ﺗﮏ ﻧﮕﺎﺭﯼ، ﭼﻨﺪ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻣﻄﺒﻮﻋﺎﺗﯽ ﻫﻢ ﺩﺍﺷﺖ ﮐﻪ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺳﺮﺩﺑﯿﺮﯼ ﻣﺠﻠﻪ « ﺍﻧﺘﻘﺎﺩ ﮐﺘﺎﺏ » ﺑﻮﺩ ﻭ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﻫﻢ ﻣﺠﻠﻪ « ﺍﻟﻔﺒﺎ » . ﻭﯼ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﻬﺎﺟﺮﺕ ﺍﺯ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻭ ﺍﻗﺎﻣﺖ ﺩﺭ ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ ﻫﻢ ﺗﺎ ﻣﺪﺗﯽ ﺑﻪ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖﻫﺎﯼ ﻣﺰﺑﻮﺭ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ .
🇭🇺
ﺩﺭ ﺧﺮﺩﺍﺩ ﻣﺎﻩ ﺳﺎﻝ ۱۳۵۳ ﺣﯿﻦ ﺗﻬﯿﻪ ﺗﮏ ﻧﮕﺎﺭﯼ ﺷﻬﺮﮎﻫﺎﯼ ﻧﻮﺑﻨﯿﺎﺩ ﺗﻮﺳﻂ ﺳﺎﻭﺍﮎ ﺩﺳﺘﮕﯿﺮ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺑﻪ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﻗﺰﻝ ﻗﻠﻌﻪ ﻭ ﺳﭙﺲ ﺑﻪ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﺍﻭﯾﻦ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﻭﺿﻌﯿﺖ ﺑﻪ ﻣﺪﺕ ﯾﮏ ﺳﺎﻝ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﭘﯿﺪﺍ ﻣﯽﮐﻨﺪ . ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﺯﺍﺩﯼ ﺍﺯ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﺳﻪ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﮔﻮﺭ ﻭ ﮔﻬﻮﺍﺭﻩ، ﻓﯿﻠﻤﻨﺎﻣﻪ ﻋﺎﻓﯿﺘﮕﺎﻩ ﻭ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﮐﻼﺗﻪ ﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﻮﺷﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ۱۳۵۷ ﺑﻪ ﺩﻋﻮﺕ ﺍﻧﺠﻤﻦ ﻗﻠﻢ ﺁﻣﺮﯾﮑﺎ ﺭﻭﺍﻧﻪ ﺍﯾﻦ ﮐﺸﻮﺭ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺳﺨﻨﺮﺍﻧﯽﻫﺎﯼ ﻣﺘﻌﺪﺩﯼ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﮐﺸﻮﺭ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺍﺩ . [ ۹ ]
ﺍﺣﻤﺪ ﺷﺎﻣﻠﻮ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩٔ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﺳﺎﻋﺪﯼ ﻭ ﺍﺣﻮﺍﻻﺕ ﺍﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﺯﺍﺩﯼ ﭼﻨﯿﻦ ﮔﻔﺘﻪ :
ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﺷﺎﻩ ﺭﺍ ﺗﺮﮎ ﮔﻔﺖ، ﺟﻨﺎﺯﻩ ﻧﯿﻢ ﺟﺎﻧﯽ ﺑﯿﺶ ﻧﺒﻮﺩ . ﺁﻥ ﻣﺮﺩ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺧﻼﻗﯿﺖ ﺟﻮﺷﺎﻧﺶ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺷﮑﻨﺠﻪﻫﺎﯼ ﺟﺴﻤﯽ ﻭ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺭﻭﺣﯽ
ﺯﻧﺪﺍﻥ ﺍﻭﯾﻦ ، ﺩﯾﮕﺮ ﻣﻄﻠﻘﺎً ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻧﮑﺮﺩ . ﺁﻫﺴﺘﻪ ﺁﻫﺴﺘﻪ ﺩﺭ ﺧﻮﺩ ﺗﭙﯿﺪ ﻭ ﺗﭙﯿﺪ ﺗﺎ ﻣﺮﺩ . ﻭﻗﺘﯽ ﺩﺭﺧﺘﯽ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺑﺎﻟﻨﺪﮔﯽ ﺍﺭﻩ ﻣﯽﮐﻨﯿﺪ، ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭ ﺩﺭ ﻧﯿﺮﻭﯼ ﺑﺎﻟﻨﺪﮔﯽ ﺍﻭ ﺩﺳﺖ ﻧﺒﺮﺩﻩﺍﯾﺪ، ﺑﻠﮑﻪ ﺧﯿﻠﯽ ﺳﺎﺩﻩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﮐﺸﺘﻪﺍﯾﺪ . ﺳﺎﻋﺪﯼ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺭﺍ ﺩﺭﮎ ﻣﯽﮐﺮﺩ ﻭ ﻣﯽﮐﻮﺷﯿﺪ ﻋﮑﺲﺍﻟﻌﻤﻞ ﻧﺸﺎﻥ ﺑﺪﻫﺪ . ﺍﻣﺎ ﺩﯾﮕﺮ ﻧﻤﯽﺗﻮﺍﻧﺴﺖ . ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺭﻩ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ
🇭🇺 ﺗﺨﻠّﺺ
ﺳﺎﻋﺪﯼ ﺳﺎﻝﻫﺎ ﺑﺎ ﻧﺎﻡ ﻣﺴﺘﻌﺎﺭ " ﮔﻮﻫﺮ ﻣﺮﺍﺩ " ﺁﺛﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻣﯽﮐﺮﺩ . ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﻠﯽ ﺩﺳﺘﻐﯿﺐ، ﻣﻨﺘﻘﺪ ﺍﺩﺑﯽ، ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺍﺳﺖ ﮔﻮﻫﺮ ﻣﺮﺍﺩ ﻧﺎﻡ ﺍﺛﺮﯼ ﻋﺮﻓﺎﻧﯽ ﺍﺯ ﺣﺰﯾﻦ ﻻﻫﯿﺠﯽ ﺍﺳﺖ . ﺍﻣﺎ ﺳﺎﻋﺪﯼ ﺩﺭ ﮔﻔﺘﮕﻮﯾﯽ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻧﺸﺪﻩ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩٔ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺍﯾﻦ ﻧﺎﻡ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﭘﺸﺖ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﺴﮑﻮﻧﯽ ﺷﺎﻥ ﺩﺭ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﮔﻮﺭﺳﺘﺎﻧﯽ ﻣﺘﺮﻭﮎ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﻭ ﮔﺎﻩ ﺳﺎﻋﺖﻫﺎ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﮔﻮﺭﺳﺘﺎﻥ ﻗﺪﻡ ﻣﯽﺯﺩﻩ ﻭ ﺩﺭ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺩﻓﻌﺎﺕ ﭼﺸﻤﺶ ﺑﻪ ﮔﻮﺭ ﺩﺧﺘﺮﯼ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﮔﻮﻫﺮ - ﻣﺮﺍﺩ ﻣﯽﺍﻓﺘﺪ ﮐﻪ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺟﻮﺍﻥ ﺍﺯ ﺩﻧﯿﺎ ﺭﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩﻩ، ﻭ ﻫﻤﺎﻥﺟﺎ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﻣﯽﮔﯿﺮﺩ ﺗﺎ ﺍﺯ ﻧﺎﻡ ﺍﻭ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻧﺎﻡ ﻣﺴﺘﻌﺎﺭ ﺧﻮﺩﺵ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﮐﻨﺪ .
🇭🇺ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺯﺑﺎﻥ ﻓﺎﺭﺳﯽ
ﺍﻭ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﺗُﺮﮎ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﻣﺎﺩﺭﯼ ﺧﻮﯾﺶ ﻧﯿﺰ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﻋﻼﻗﻪﻣﻨﺪ ﺑﻮﺩ، ﺩﺭﺑﺎﺭﻩٔ ﺯﺑﺎﻥ ﻓﺎﺭﺳﯽ ﻭ ﺟﺎﯾﮕﺎﻫﺶ ﺩﺭ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﻫﻤﺒﺴﺘﮕﯽ ﻭ ﻧﻘﺶِ ﺁﻥ ﺩﺭ ﻭﺣﺪﺕ ﻣﻠﯽ ﺍﯾﺮﺍﻧﯿﺎﻥ، ﺩﺭ ﮔﻔﺘﮕﻮﯾﯽ ﺑﺎ ﺭﺍﺩﯾﻮ ﺑﯽﺑﯽﺳﯽ ﭼﻨﯿﻦ ﮔﻔﺖ : « ﺯﺑﺎﻥ ﻓﺎﺭﺳﯽ، ﺳﺘﻮﻥِ ﻓﻘﺮﺍﺕ ﯾﮏ ﻣﻠﺖ ﻋﻈﯿﻢ ﺍﺳﺖ . ﻣﻦ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﻢ ﺑﺎﺭﺵ ﺑﯿﺎﻭﺭﻡ . ﻫﺮﭼﻪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺑﯿﻦ ﺑﺮﻭﺩ، ﺍﯾﻦ ﺯﺑﺎﻥ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻤﺎﻧﺪ
🇭🇺 ﺳﺎﻋﺪﯼ ﻭ ﺳﯿﻨﻤﺎ
ﺳﻪ ﻓﯿﻠﻢ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﻓﯿﻠﻤﻨﺎﻣﻪﻫﺎﯼ ﻏﻼﻣﺤﺴﯿﻦ ﺳﺎﻋﺪﯼ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ؛ ﮔﺎﻭ ﻭ ﺩﺍﯾﺮﻩ ﻣﯿﻨﺎ ﺑﺎ ﮐﺎﺭﮔﺮﺩﺍﻧﯽ ﺩﺍﺭﯾﻮﺵ ﻣﻬﺮﺟﻮﯾﯽ ﻭ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﺩﺭ ﺣﻀﻮﺭ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺑﺎ ﮐﺎﺭﮔﺮﺩﺍﻧﯽ
ﻧﺎﺻﺮ ﺗﻘﻮﺍﯾﯽ ، ﮐﻪ ﻫﺮ ﺳﻪ ﺍﯾﻦ ﻓﯿﻠﻢﻫﺎ ﺍﺯ ﺁﺛﺎﺭ ﺩﺭﺧﺸﺎﻥ ﻭ ﺑﻪ ﯾﺎﺩﻣﺎﻧﺪﻧﯽ ﺳﯿﻨﻤﺎﯼ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ . ﻏﻨﺎﯼ ﺗﺼﻮﯾﺮﯼ، ﻧﮕﺎﻩ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻭ ﻧﻘﺎﺩﺍﻧﻪ ﻭ ﺳﺎﺧﺘﺎﺭ ﺩﺭﺍﻣﺎﺗﯿﮏ ﻗﻮﯼ ﻓﯿﻠﻤﻨﺎﻣﻪﻫﺎﯼ ﺳﺎﻋﺪﯼ ﺳﺒﺐ ﺷﺪﻩ ﺁﺛﺎﺭ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎﯼ ﺍﯾﻦ ﻓﯿﻠﻤﻨﺎﻣﻪ، ﻓﯿﻠﻢﻫﺎﯼ ﻣﻮﻓﻘﯽ ﺩﺭ ﮐﺎﺭﻧﺎﻣﻪﻫﺎﯼ ﺧﺎﻟﻘﺎﻧﺸﺎﻥ ﺑﺎﺷﻨﺪ .